| 诸葛测字 | 上进 |
| 签数 | 诸葛测字第 377 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 艮宫 履变无妄(履九二) |
| 签文 | 一头猜 可祭天地 虽丧身 亦算好处 |
| 解签 |
解签一:天生万物必有用,寓意人万勿连猪狗都不如。 解签二:此籤主能为也用,终胜于投閒置散,若游手好閒之徒,尚不如厮卒也,占者业虽贱亦可安之。 |
| 孔明测字 | 猪,从来就是人类的朋友,产它一身是宝,实不为过。从古至今,人类在拜祭天地神灵,祖宗,菩萨的时候,都将猪头作为珍贵的祀品之一。牺牲一词,古代意指祭祀品。就这种意义而言,猪虽丧身却值得,有意义。 这支签的主旨,就是说的这个道理:虽然有失,但天佑人助,终必有得。 猪在十二生肖中排在最后,地支中的亥,就是属猪,亥字在古金文中的形象,与一头猪毫无区别。整整一头猪的经济价值不能算小,能奉献出来去祭祀天地,是善于理财的一种表现。这样做合乎规律和君子之道。所以钱财物物资,均视为身外之物,赐之于天,用之天,有何不可?钱财聚得多时,也要自觉减损,以免招嫌,如缴纳赋税,购习公俩,支援灾民等等都是这样一类正当之举。 明白了这个理财之道,还一生不富么? |
| 汉语拼音 | shànɡ | 繁体 | 上 |
| 简体笔画 | 3 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆上〈名〉 ☆(指事。小篆字形。下面的“一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义:高处;上面) ☆同本义 [br> ☆上天;天帝如:上方(天上仙界;皇帝);上穹(上天;天帝);上皇(天帝);上神(神灵;天神);上都(指天宫) ☆上级;尊长;社会的最高层。如:上流(上辈);上蒸下报;上坐,上席(受尊敬的席位) ☆君主;皇帝如:上用(皇帝用的规格);上裁(皇帝裁定) ☆工尺谱里的“do”称为上。 ☆时间,时候。 ☆方位词,边,畔。 ☆上 〈形〉 ☆上等,等级高或品质良好。如:上色(上等;高级);上卿(指大臣的最高官阶) ☆时间或次序在前。如:上项(前头);上方(前面) ☆远;久远。如:上世(远古时代);上皇(太古的帝皇) ☆犹正,主要意义。如:上事(正业;指君事,国事);上国(京都;又指春秋时齐、晋等中原诸国) ☆广大。如:上路(大路;通衢);上道(通衢;大路) ☆丰足如:上收(上等年成,丰收);上岁(丰年);上熟(上等收成) ☆上 〈动〉 ☆ |
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| 字意 | 上1、用在用在名词后边,表示时间、处所、范围;2、用在动词后边,表示开始、前进、趋向、完成 | ||
| 解释 |
出自唐代王维的《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》:銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花 出自宋代秦观的《虞美人·碧桃天上栽和露》:碧桃天上栽和露 出自金朝元好问的《台山杂咏》:太行直上犹千里,井底残山枉呼号 出自宋代晁冲之的《春日》:阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙 |
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| 汉语拼音 | jìn | 繁体 | 進 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 辶 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆进 <动> ☆(会意。甲骨文字形,上面是“隹”,象小鸟形,下面是“止”(趾)。鸟脚只能前进不能后退,故用以表示前进。本义:前进,与“退”相对) ☆同本义 ☆进,登也。--《说文》 ☆向前或向上移动、发展,与“退”相对:前~。上~。推~。跃~。~退。~取。~击。~驻。~行(xíng)。~而。 ☆入,往里去:~见。~谒。~谗。 ☆吃,喝:~食。~餐。滴水未~。 ☆收入或买入:~账。~货。日~斗金。 ☆奉上,呈上:~言。~奉。~献。 ☆旧式房院层次,这所宅子是两~院。 |
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| 字意 | 进向前或向上移动、发展;收入或买入;奉上,呈上;钱财。 | ||
| 解释 |
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:是进亦忧,退亦忧 出自南北朝陈叔宝的《玉树后庭花》:映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎 出自两汉扬雄的《逐贫赋》:朋友道绝,进宫凌迟 出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 |
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