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亲情木 分析

诸葛测字 亲情木
签数 诸葛测字第 282 签
吉凶 中签
宫位 兑宫 谦变升(谦六二)
签文 有田一亩 尽可耕耘 无穷收获 都在西成
解签

解签一:家有恒产,虽说不多,若能认真经营终必有成。得此签者似不易离家另谋他业。

解签二:此籤出息虽微胜于坐食,若能勤垦秋收必豊,凡百事业小就亦有佳处,不可以其小而忽之也,占者诚思之。

孔明测字 田地,是你赖以生存之本也是发达,进取的本源,这就说明你所从事的行业是相对安定,无需奔波劳碌,且有边有框,规规矩矩,不出方寸,这也让人联想到美术家的画幅,文化人的稿纸,财会人机的算盘和计算机,运动竞技场,棋盘,舞台,屏幕。。。。。。。 总之,这样一类的行业对你都是适合的,辛勤耕耘,充分发挥,必有无穷收获, 但收获的楔机机遇也是一定的,那便与方位紧密相关的西方,换言之,西,是你成功的吉祥,幸运的方位,西方庚辛金。庚为阳金,辛为阴金;西方兑纳丁阴,白虎护神庇佑,划时节为秋,吉祥色彩为白,多遇女贵人帮扶,女=性则多遇男贵人资助,但有小妾(第三者)之嫌 东方文化人,每每在西方学有所成,业绩斐然,令世人刮目。西方先进的科技,也是东方文化发展的借鉴,当然不能保守地自锁心门,所以此处所谓西方,不能单纯理解为你的籍贯以西的中国本土

【亲】字分析

汉语拼音 qīn 繁体 親
简体笔画 9 部首 亠
五行属性 五行属木
基本解释 ☆亲 <形>
☆(形声。从见,亲声。“见”与“至”义相通。本义:亲爱)
☆亲密。与“疏”相对。如:亲臣(亲近可信的臣下);亲幸(皇帝或国君对臣子的宠爱)
☆准,准确 。如:亲切(准确;真切)
☆通“新”。更新
☆通“辛”。艰苦
☆亲 <名>
☆父母。也单指父亲或母亲。如:双亲;亲心(父母亲爱护子女之心;子女思念双亲之心);亲丧(父母之丧)
☆泛指有血统或婚姻关系的人。如:亲难转债;亲契(亲朋);亲识(亲朋等熟识者)
☆亲密的、可靠的人。如:亲兵;亲失(失其所应当亲近的人);亲渥(情分深厚的人)
☆亲 <副>
☆亲自,亲身。如:亲秉旄钺(亲自统率军队);亲炙(亲见);亲任(亲自担任)
☆亲 <动>
☆亲近;接近。如:亲傍(亲近;套近乎);亲香(亲炙。亲热)
☆用嘴唇或脸、额接触(人或物),表示喜爱亲切。如:她亲了亲孩子;亲他妻子的嘴唇和婴儿的脸蛋
字意 亲:婚姻;感情好,关系密切;喜爱亲切;亲自,亲身。
解释 出自唐代李白的《月下独酌四首·其一》:花间一壶酒,独酌无相亲
出自南北朝鲍照的《拟行路难·其六》:朝出与亲辞,暮还在亲侧
出自唐代李白的《门有车马客行》:谓从丹霄落,乃是故乡亲
出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

【情】字分析

汉语拼音 qínɡ 繁体 情
简体笔画 11 部首 忄
五行属性 五行属金
基本解释 ☆情〈名〉
☆(形声。从心,青声。本义:感情)
☆遂利之情。如:情熟(亲密);情切(感情真切)
☆本性。如:情性(天赋的本性);情行(犹品行)
☆情欲,性欲。如:情天欲海(情大如天,欲深如海);情尘(指情爱,情欲)
☆爱情
☆巾短情长。又如:情窦(爱情的萌芽);情田(播种爱情之田)
☆实情,情况。如:情词(有关罪情的供词);详情(详细的情形)
☆私情;人情;情分。如:情势(人情关系);情曲(心曲,心里事)
☆情趣,兴趣。如:情兴
☆思想,精神。如:情物(指思想内容);情抱(情怀,胸襟);情神(精神,神情)
☆道理;情理
☆及人之情。如:情款(情由);情纪(情理法纪)
☆形态;情态;姿态。如:情儿(态度););情踪(犹情状)
☆通“诚”。真诚,真实
字意 情指实情,情况,感情。形容人情感丰富
解释 出自宋代蜀妓的《鹊桥仙·说盟说誓》:说情说意
出自宋代秦观的《满庭芳·山抹微云》:伤情处,高城望断,灯火已黄昏
出自宋代晏几道的《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》:寻思难值有情人
出自清代龚自珍的《己亥杂诗·其五》:落红不是无情物,化作春泥更护花

【木】字分析

汉语拼音 mù 繁体 木
简体笔画 4 部首
五行属性 五行属木
基本解释 ☆木 <名>
☆(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)
☆木料,木材
☆倚一横木。如:木猫(木制捕鼠器);木功(木材建筑,制作工艺)
☆五行之一。如:木王(春季以木为主宰);木气(五行气之一;肝气)
☆树叶。如:木落(叶落);木脉(叶脉);木落归本
☆棺材。如:行将就木
☆某些木制的器物
☆木 <形>
☆呆笨。如:木楂(木桩。比喻痴呆的人);木鸡(呆笨态)
☆麻木;失去知觉。如:木木然(神情麻木的样子);木立(呆立,失神站立)
☆朴拙。如:木质(天性朴拙);木朴(质直,朴实);木强(质直刚强)
字意 木:指质朴,木头、木材。
解释 出自宋代吴潜的《满江红·豫章滕王阁》:何处征帆木末去,有时野鸟沙边落
出自清代黄宗羲的《过云木冰记》:余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也
出自宋代辛弃疾的《浪淘沙·赋虞美人草》:至今草木忆英雄
出自宋代黄庭坚的《登快阁》:落木千山天远大,澄江一道月分明
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