君智产分析

诸葛测字	君智产
签数	诸葛测字第 214 签
吉凶	中签
宫位	坎宫既济变明夷(既济九五)
签文	积德有功有子孙谷牛祭神及西邻功名两字成全日回首山河万物新
解签	解签一：行善积德，泽被乡里，将来必有好报。解签二：此籤明言一旦得志，人皆刮目相看，视昔受人奚落时，天渊相判杀牛祭神，谢天之义占者当知余庆全在积善，否则难成全也。
孔明测字	我们活在世上，积德行施功，修铺路，赈济灾民，造福乡梓，些修为都是对于子孙后代有益处的。我们受爱自己，更爱后代，这样有意义的事情是值得心甘情愿去做的。所以有钱出钱，有力出力，丝毫也不吝啬，犹豫。这就好"既济"卦中九五爻所说的那样，不邻杀牛蒸蒸谷的厚祭，还不如西邻饭菜薄祭，那样既合时宜，实惠，那样意义深远。留下过多的钱财产业给儿孙，不如示为他们多做些善事，多积阴德，死后还能保佑他们!这便是现实利益与长远利益的比较理论，你所占问的问题，其中与此有滑关连的呢?换一种方式可不可以呢? 当你和你的儿孙功成名就，豪情满怀的那一天，回头看看你生活的足迹，回忆你曾经做过的不少善事，将会感到一切都是那么美好，那么正确。你对这个道理，便也有了更新更高一层的理解。

**【君】**字分析
汉语拼音	jūn	繁体	君
简体笔画	7	部首	口
五行属性	五行属木
基本解释	☆封建时代指帝王、诸侯等：～主。～子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人～～”）。～王。～上。国～。～权。～临。～侧。 ☆古代的封号：商～。平原～。信陵～。长安～。 ☆对方的尊称：张～。诸～。
字意	君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。
解释	出自唐代李白的《登高丘而望远》：君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登出自魏晋徐干的《室思》：沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？念与君相别，各在天一方出自唐代韦庄的《金陵图》：君看六幅南朝事，老木寒云满故城出自魏晋陶渊明的《饮酒·其五》：问君何能尔？心远地自偏

**【智】**字分析
汉语拼音	zhì	繁体	智
简体笔画	12	部首	日
五行属性	五行属火
基本解释	☆智 <形> ☆(会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强)智 <名> ☆智慧,智谋 ☆计谋;策略 ☆知识 ☆智士。有智慧的人 ☆春秋时晋国地名,在今山西省永济县北 ☆姓 ☆智 <动> ☆通“知”。知道,认识 ☆狗犬不智其名也。--《墨子·经说下》 ☆而不智也。--《墨子·号令》 ☆得此六者而君父不智也。--《管子·法法》。王念孙云:“智与知同。”
字意	智指智慧、见识、聪明，如足智多谋。
解释	出自两汉东方朔的《答客难》：今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣出自宋代欧阳修的《秋声赋》：而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：虽同族于羽毛，固殊智而异心出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨

**【产】**字分析
汉语拼音	chǎn	繁体	産
简体笔画	6	部首
五行属性	五行属金
基本解释	☆产 <动> ☆(形声。从生,彦省声。本义:出生,生育) ☆同本义如:产子(生孩子);产育(养育;生育);产母(产妇) ☆出产。如:产马;产粮;产煤;产油;产机器 ☆发生。如:产怨(产生怨毒恨怒) ☆产 <名> ☆产业;财产。如:私产;房地产;房产;家产 ☆出产之物、物产。如:水产;畜产;渔产;土特产 ☆产生或制造的行动或过程。如:增产,欠产 ☆生产农产品或其他产品的产量。如:水稻亩产超千斤 ☆一个人在给定时间的产量。如:包产;定产
字意	产本义指出生，生育。也有制造，物产等含义。
解释	出自两汉的《青阳》：霆声发荣，处顷听，枯槁复产，乃成厥命出自魏晋左思的《三都赋》：见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅出自明代方孝孺的《蚊对》：”　　生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”　　童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分