| 诸葛测字 | 四贤六 |
| 签数 | 诸葛测字第 200 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 震宫 豫变解(豫六二) |
| 签文 | 凿石得玉 淘沙得珠 眼前目下 何用踌躇 |
| 解签 |
解签一:得此签者,时运特佳,做任何事都会有意外之收获。 解签二:此籤平淡之中忽来绚烂,凡百喜庆均于无意中得之,真奇遇也。然毕竟心地光明者始克有之,占者须知,满招损谦受益之义,勿忘其本来面目。 |
| 孔明测字 | 凿石必得玉,淘沙必得珠。正如种瓜种豆,必得瓜豆一般,美好的愿望必有美好的收成。加上你的计划,办事方针,均是对路的,且合时宜,那成功的目标,也必指日可待了。 所以,在你跃跃欲试的时候,也就是说目前这个阶段,不应该再有什么犹疑,甩开膀子干就是。但你还要坚定的信心和必要的精神准备。 你追求的玉和珠,都是美好难得的宝物,这就象征着那事业和事物。这个目标并不是浅显地暴露在阳光下,而是深藏在山一般的巨石当中,海一般的泥沙里。这就需要你通过艰苦的长期的努力开掘,才可能得到成功。千万不要半途而废。人物也更是如此,知人知面难知心,你要全面深刻地了解对方,也不是一朝一夕之功。 好在你这个人有韧性有毅力,对美好事物追求不愿轻易罢手,成功是必然的。但愿对你的提醒是多余的。另外一点注意事项是保密,多思和独立思考,以防他人暗算。 |
| 汉语拼音 | sì | 繁体 | 四 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 囗 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆数名,三加一(在钞票和单据上常用大写“肆”代):~方。~边。~序(即“四季”)。 ☆~体(a.指人的四肢;b.指楷、草、隶、篆四种字体)。 ☆~库(古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”)。 ☆~君子(中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称)。 ☆中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱中的低音“6”。 |
||
| 字意 | 四指数量,如四山五岳;指抱负和理想,如志在四方。 | ||
| 解释 |
出自唐代李白的《上留田行》:悲风四边来,肠断白杨声 出自宋代翁卷的《乡村四月》:乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田 出自唐代李白的《蜀道难》:噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟 出自魏晋曹植的《仙人篇》:四海一何局,九州安所如 |
||
| 汉语拼音 | xián | 繁体 | 賢 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 贝 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | ☆有道德的,有才能的:~明。~德。~能。~良。~惠。~淑。~哲。~人。圣~。礼~下士。 ☆敬辞,多指行辈较低的:~弟。~侄。~契(对弟子或朋友子侄辈的敬称)。 |
||
| 字意 | 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 | ||
| 解释 |
出自魏晋张华的《游侠篇》:翩翩四公子,浊世称贤明 出自唐代李商隐的《贾生》:宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦 出自两汉东方朔的《答客难》:使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功 出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》: 原斯瘼之所兴,实执政之匪贤 |
||
| 汉语拼音 | liù | 繁体 | 六 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆[ liù ] ☆数名,五加一(在钞票或单据上常用大写“陆”代):~书(古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法)。~甲。~艺(a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺;b.六经)。~欲(佛教名词,指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”;泛指人的各种欲望)。~合(“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”,用以指天地和宇宙)。~亲(较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”;泛指所有亲属)。~经(六种儒家经典,即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》)。~畜(六种家畜,指“猪”、“牛”、“羊”、“马”、“鸡”、“狗”)。~朝(cháo)(“吴”、“东晋”、“宋”、“齐”、“梁”、“陈”,先后建都于建康,即今中国江苏省南京市,后又泛称“南北朝”)。~腑(中医指“胃”、“胆”、“大肠”、“小肠”、“膀胱”、“三焦”)。~言诗。~弦琴。 ☆中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”。 ☆[ lù ] ☆〔~安〕地名,在中国安徽省。 ☆(~合〕地名,在中国江苏省 |
||
| 字意 | 六:指数名,五加一的和;中国古代乐谱的记音符号,相当于简谱“5”;也指地名,如六安、六合等。 | ||
| 解释 |
出自唐代李白的《上之回》:三十六离宫,楼台与天通 出自唐代李白的《蜀道难》:上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川 出自未知的《艳歌何尝行》:五里一返顾,六里一徘徊 出自唐代韩愈的《送穷文》:” 主人应之曰:“予以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也 |
||