子禄道分析

诸葛测字	子禄道
签数	诸葛测字第 108 签
吉凶	中上签
宫位	巽宫颐变贲(颐六三)
签文	事如麻理多错日掩云中空成耽搁
解签	解签一：所问之事情况混乱，时运不佳，事多蹉跎，一无所成。解签二：占此籤者有心中昏迷，全无主张之象，事理不明任性妄为，故处处坎坷，步步荆棘，必须小心谨慎，细理棼丝可有所成就。
孔明测字	事情纷乱，矛盾丛生，交相关连，错综复杂有如乱麻一团。越想动手清理，摆平，越加添乱，变得更糟。为什么呢?因为太阳被乌云遮住了，天昏地暗看不分明，所以劳而无功，白白地耽搁了许多时间。日掩云中，展示的是那种卦象呢?离为日，艮为云。离为主体，艮为客体，离上艮下，组成"旅"卦。旅，是有小亨通的。出门在外处处难，但如能守正就能获吉事情也就能顺理成章地办好，什么麻烦都可以解决的。不要计较小事，露出穷酸的小家子气，让人看不起，以免招灾惹祸恨。只有不卑不亢，才会受人尊敬。过于傲慢，也是别人不能容忍的，更不能反客为主，不尊重主人的权利。多多与主人联络，勾通感情，取得信任，最终如愿以偿。重大关键问题应当考虑再三，不能轻易答复，其它问题一律报以好，好，好。

**【子】**字分析
汉语拼音	zǐ	繁体	子
简体笔画	3	部首	子
五行属性	五行属水
基本解释	☆子 <名> ☆(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿) ☆今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性 ☆子孙 ☆通常指晚辈直系或旁系血亲 ☆人的通称 ☆专指女儿 ☆加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 ☆姓 ☆子 <形> ☆小 ☆幼小 ☆属于别人的,受别人控制的。如:子公司 ☆子 <动> ☆通“慈”。爱;尤指像对子女一样地爱护 [love] ☆收养为子 ☆结果实 ☆子 <副> ☆表示限制,相当于“只” ☆子 <连> ☆相当于“虽然” ☆子 <代> ☆你--尊称对方,通常为男性
字意	子本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。
解释	出自清代蒋士铨的《岁暮到家/岁末到家》：爱子心无尽，归家喜及辰出自明代方孝孺的《蚊对》：”　　生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”　　童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分出自唐代高适的《燕歌行》：男儿本自重横行，天子非常赐颜色出自两汉宋子侯的《董娇饶》：不知谁家子，提笼行采桑

**【禄】**字分析
汉语拼音	lù	繁体	禄
简体笔画	12	部首	礻
五行属性	五行属火
基本解释	☆古代官吏的俸给：～米。～位（借指官职）。～蠹（指追求官禄的人）。～食。俸～。无功受～。 ☆福：“儿已薄～相，幸复得此妇”。 ☆姓。
字意	禄：指福气、福运，作动词是给予俸禄的意思。
解释	来自唐诗：所著《郊庙歌辞。享太庙乐章。大明舞》克昌厥后，百禄是荷。来自宋词：柳永所著《尾犯》图利禄，殆非长策。

**【道】**字分析
汉语拼音	dào	繁体	道
简体笔画	12	部首
五行属性	五行属火
基本解释	☆ 道 <名> ☆(形声。从辵,首声。本义:供行走的道路) ☆道德,道义、正义 ☆道教的教义 ☆道教;道士 ☆线条或细长的痕迹。如:画一条斜道儿 ☆路程;行程 ☆方式,方法;技能 ☆水流通行的途径。 ☆地域的区划名。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道” ☆学术或宗教教义 ☆指宇宙的本体及其规律 ☆方向;志向 ☆道 <动> ☆说,讲 ☆取道,经过 ☆引导,疏导 ☆料;想,以为 ☆道 <量> ☆用于某些分次、分项或分程序的事物。 ☆次。用于某些分程序的动作。 ☆道 <介> ☆从,由
字意	道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。
解释	出自宋代吴文英的《夜游宫·人去西楼雁杳》：说与萧娘未知道出自两汉张衡的《归田赋》：谅天道之微昧，追渔父以同嬉出自宋代柳永的《安公子·远岸收残雨》：道去程今夜，遥指前村烟树出自唐代王维的《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》：中岁颇好道，晚家南山陲