| 诸葛测字 | 孝矩海 |
| 签数 | 诸葛测字第 230 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 兑宫 兑变随(兑九二) |
| 签文 | 玉出昆岗石 舟离古渡滩 行藏终有望 用舍不为难 |
| 解签 |
解签一:某事或某人之底细即可水落石出,做抉择不会有困难。 解签二:此籤行藏总由天定,用舍不关人为,可进则进当止则止,首二句正是此意,占者一切须听自然,切莫强求,不然崑冈焚,载胥及溺矣。 |
| 孔明测字 | 我们首先来弄懂该签字面上的意思。 玉从昆仑山的石头中被挑选出来,船儿离开了古老渡口的滩头。这里寓意着将面临的是一种新的局面,趋向大吉大利的格局。 "用舍行藏"出自<<论语,述而>>:"用之则行,舍之则藏。":这是儒家对进与退,行与藏的处世哲学:被上级任用就也仕,不被任用就退隐,一切顺乎自然,不违背规律。 这里用离滩之舟和出石之玉来表示两条出路,一行一藏任用,你都将毫不困难地解决下一步:出仕还是隐。 你这次的处境变迁,好得狠,不要为此事再去操心,这个你早就应当明白道理,现在还去研究,去探讨,不是没事找事,自寻烦恼吗? |
| 汉语拼音 | xiào | 繁体 | 孝 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 子 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆对父母尽心奉养并顺从:~敬。~廉(a.中国汉代选拔官吏的科目之一,“孝”指孝子;“廉”指廉洁的人;b.中国明、清两代对举人的称呼)。~道。~子贤孙。 ☆居丧的事:守~。吊~。 ☆丧服:戴~。~衣。 ☆姓。 |
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| 字意 | 孝本义是指对父母恭敬顺从,尽孝。 | ||
| 解释 |
出自清代袁枚的《随园记》:凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺 出自两汉的《桓灵时童谣》:举孝廉,父别居 |
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| 汉语拼音 | jǔ | 繁体 | 榘 |
| 简体笔画 | 9 | 部首 | 矢 |
| 五行属性 | 五行属木 | ||
| 基本解释 | ☆矩 <名> ☆(本字作巨,今字作矩。形声。从矢,巨声。本义:矩尺,画直角或方形的工具) ☆求榘鑊之所同。--《离骚》 ☆又如:矩墨(曲尺及绳墨。比喻准则、规矩);矩周规值(形容如规之相周,矩之相袭);矩度(泛指计量长度和角度的用具);矩绳(曲尺与墨绳。比喻规矩法则) ☆法度 ☆七十而从心所欲,不逾矩。--《论语·为政》 ☆又如:矩法(规矩法则);矩则(规章法则);矩设(按规矩设置);矩诲(以规矩法度教诲);矩鑊(规矩法度) ☆力和力臂的乘积。如:力矩 ☆方形 ☆榘,方也。--《广雅》 ☆员出于方,方出于矩,矩出于九九八十一。故折矩以为句广三、股修四,径隅五。--《周髀算经》 ☆又如:矩形;矩坐(围成方形而坐);矩步(比喻行动谨慎,举步皆合于法度) ☆指秋季。如:矩杀(谓秋季万物凋落) |
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| 字意 | 矩:指画直角或方形的工具,法则,规则。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:武则天所著《唐享昊天乐。第九》有截资先化,无为遵旧矩。 来自宋词:李光所著《渔家傲》醉后歌呼,今岂复得,缅怀畴昔,不无感叹,因成长短句,寄商叟,德矩二友。 |
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| 汉语拼音 | hǎi | 繁体 | 海 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆海〈名〉 ☆(形声。从水,每声。本义:大海,海洋) ☆百川会聚之处。后指邻接大陆而区域范围小于洋的咸水水体 ☆海水 ☆大湖或大池。如:洱海;里海;咸海;北海 ☆古人认为陆地四周皆为海,故用以指僻远地区 ☆在月球表面或火星表面上一种相当大的暗区 ☆较大的器皿。如:银海;墨海 ☆大口,大嘴巴 ☆海〈形〉 ☆很多的 ☆大的。如:海碗;夸下海口;海灯(佛前的大型盆状油灯);海骂(大骂) |
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| 字意 | 海:1、指海洋,靠近陆地的广阔水域,比洋小;2、形容巨大,宏大,数量非常多,宽广,博大,广大等。 | ||
| 解释 |
出自唐代李白的《远别离》:海水直下万里深,谁人不言此离苦?日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨 出自唐代杜牧的《将赴吴兴登乐游原一绝》:欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵 出自唐代李白的《从军行》:鼓声鸣海上,兵气拥云间 出自魏晋曹植的《仙人篇》:四海一何局,九州安所如 |
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