己分析

诸葛测字	己
签数	诸葛测字第 377 签
吉凶	中签
宫位	艮宫履变无妄(履九二)
签文	一头猜可祭天地虽丧身亦算好处
解签	解签一：天生万物必有用，寓意人万勿连猪狗都不如。解签二：此籤主能为也用，终胜于投閒置散，若游手好閒之徒，尚不如厮卒也，占者业虽贱亦可安之。
孔明测字	猪，从来就是人类的朋友，产它一身是宝，实不为过。从古至今，人类在拜祭天地神灵，祖宗，菩萨的时候，都将猪头作为珍贵的祀品之一。牺牲一词，古代意指祭祀品。就这种意义而言，猪虽丧身却值得，有意义。这支签的主旨，就是说的这个道理：虽然有失，但天佑人助，终必有得。猪在十二生肖中排在最后，地支中的亥，就是属猪，亥字在古金文中的形象，与一头猪毫无区别。整整一头猪的经济价值不能算小，能奉献出来去祭祀天地，是善于理财的一种表现。这样做合乎规律和君子之道。所以钱财物物资，均视为身外之物，赐之于天，用之天，有何不可?钱财聚得多时，也要自觉减损，以免招嫌，如缴纳赋税，购习公俩，支援灾民等等都是这样一类正当之举。明白了这个理财之道，还一生不富么?

**【己】**字分析
汉语拼音	jǐ	繁体	己
简体笔画	3	部首	己
五行属性	五行属土
基本解释	☆己 <代> ☆(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 ☆且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 ☆不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 ☆在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 ☆又如:舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) ☆己 <名> ☆天干的第六位 ☆己与三相近。--《吕氏春秋·慎行论》 ☆又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 ☆己 <动> ☆借作“给” ☆一二千两银子东西己人!叫他唱二万出戏我看了,己他一个!--《醒世姻缘传》
字意	己表示本人，克己。用作先人后己、知己、舍己为人。
解释	出自两汉班固的《幽通赋》：终保己而贻则兮，里上仁之所庐出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君出自魏晋曹操的《薤露》：白虹为贯日，己亦先受殃出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足

己 分析