| 诸葛测字 | 平精 |
| 签数 | 诸葛测字第 155 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 离宫 鼎变蛊(鼎九四) |
| 签文 | 鼎折足 车脱辐 有贵人 重整续 |
| 解签 |
解签一:所问诸事於开始非常不顺,命中有贵人相助,事情得以重整。 解签二:此籤前二句为破坏之兆,崩裂之象,忽逢大有力者,然后重整旗鼓,再造乾坤,占之者主先忧后乐,始难终易。 |
| 孔明测字 | 鼎古代煮食物用的器物,三足两耳。鼎足断不能立,人足断而难行凶兆。支撑车毂和轮圈的条棍。车轮条幅脱落,亦不能承力,同样也无法行走。 鼎折足和车脱,象征着台柱般的人物,招到折损,或兄弟手足的危难或家长的亡故等等。总之是倒了台柱,元气大伤。不能不说是人生呈事来的巨大挫折,致命打击。 在这危急关头,如果没有贵人搭救,恐怕是凶多吉少,朝不保夕。所谓贵,际也是食人间烟火凡夫俗子,只不过主宰他生命中的决定因素,比如说"木"此刻正是你所缺少的因素。他及时来到你身边,给你扶,一举手一投足之间,一句话之间,甚至一个眼神,就输送你巨大的能量。 你现在的处境,正是金伤,被火所克,需要的是水,这位贵人来自正北方向,澳着黑色服饰,姓氏中带有水旁,身材魁梧,象个消防队员。 |
| 汉语拼音 | pínɡ | 繁体 | 平 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 干 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆平〈形〉 ☆(指事。小篆字形, 从于, 从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思, “八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺平安;太平。如:清平(升平。太平);平善(平安,安康);平顺(平安顺遂;平稳顺畅) ☆均平;齐一。如:平夜(犹半夜);平春(仲春);平富(均平薄敛) ☆均等。如:平肩(地位平等);平出平入(地位平等,可以随意出入) ☆平允,公正。如:持平(公正,公平);平肃(公正严肃) ☆普通。如:平平(普通;平常);平步(平常之举步) ☆正,当。如:平午(正午,中午);平昼(正午;白天) ☆平 〈动〉 ☆平地,平整土地。如:平了三亩地;平济(治理);平塞(填平) ☆平定;平息。如:扫平(扫荡平定);平讨(讨伐平定) ☆通“评”。评论 。如:平章(评议;商量);平论(评论) ☆宽恕。如:平宥(宽宥;宽恕);平恕(持平宽仁) ☆平复,康复 [becured]。如:平愈(平复痊愈);平复如旧(恢复健康) ☆媾和;和好 。如:平戎(原谓与戎人媾和。后 |
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| 字意 | 平:不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。 | ||
| 解释 |
出自宋代王禹偁的《点绛唇·感兴》:平生事 出自宋代向子諲的《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》:频闻遣使问平安 出自清代沈德潜的《过许州》:到处陂塘决决流,垂杨百里罨平畴 出自明代戚继光的《马上作》:南北驱驰报主情,江花边草笑平生 |
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| 汉语拼音 | jīnɡ | 繁体 | 精 |
| 简体笔画 | 14 | 部首 | 米 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆上好的白米:“食不厌~”。 ☆细密的,与“粗”相对:~密。~细。~确。~制。~读。~选。~心。~研。~雕细镂。 ☆聪明,思想周密:~悍。~敏。~明。 ☆物质中最纯粹的部分,提炼出来的东西:~华。~英。~神(a.指人主观世界,包括意识、思维活动和一般心理状态;b.内容实质,主要的意义;c.指人表现出来的活力)。 ☆人表现出来的活力、生气:~力。聚~会神。无~打采。 ☆专一,深入:~诚。~忠。~炼。~湛。~严。 ☆雄性动物体内的生殖物质:~子。 ☆很、极:~湿。~瘦。~光。 ☆完美,最好:~美。~妙。~益求~。 ☆明朗,清明:“天~而见景星”。 ☆神话传说中的妖怪:~灵(a.鬼怪;b.机灵)。妖~。 ☆古同“菁”,花。 |
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| 字意 | 精:细密的;聪明,思想周密;物质中最纯粹的部分;活力、生气;专一,深入;完美,最好;明朗。 | ||
| 解释 |
出自宋代欧阳修的《秋声赋》:人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精 出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 出自两汉枚乘的《七发》:虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生 出自两汉刘彻的《天马二首·其一》:志俶傥,精权奇,籋浮云,晻上驰 |
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