康理壬分析

诸葛测字	康理壬
签数	诸葛测字第 362 签
吉凶	中上签
宫位	坎宫既济厘革(既济六四)
签文	水火相济阴阳相契育物亲民参天赞地
解签	解签一：所有冲突已化解，障碍亦撤除，环境无比和谐，适宜做任何事。解签二：此籤志同道合大有可为，功成名就一往清利，乃同患难共安乐之象，占之者吉。
孔明测字	上坎下火，组成的卦名就叫既济。坎为水，离为火，所以又列水火既济。既，在古汉语中有竭尽，完全的意思。济，均一，平衡的意思，这里是说水与火两种因素的能量，完完全全达到均，阴阳相均等。天地养育万物，给人类带来了生机和亲情，让人们追求的理想有成功的机会，我们当然应当参拜和赞颂天和地的伟大与恢宏。因此，我们常常在感到满足时，会自然而然顾双手合十，虔敬地喃喃自语：谢天谢地。中兴大业可以告成，我们预测其他生活方面的小事体，有什么不是大吉大利的呢?比如妇人丢失了昂贵的首饰，也不用去寻找，七天后就会回到手中。当然，水火既济的局面是短暂的，绝对不能永恒，所以，我们要抓住那转瞬即逝的好机遇，干万不要错过。

**【康】**字分析
汉语拼音	kānɡ	繁体	康
简体笔画	11	部首	广
五行属性	五行属木
基本解释	☆安宁：～乐（lè）。～平。～宁。 ☆空，空虚：萝卜～了。 ☆宽阔：～庄。～衢（四通八达的大路）。 ☆无病：～健。～复。～泰。健～。 ☆丰盛：小～。～年。 ☆姓。
字意	康原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。。
解释	出自清代袁枚的《随园记》：　　康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园出自两汉贾谊的《吊屈原赋》：吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮出自两汉曹操的《短歌行》：何以解忧？唯有杜康出自魏晋向秀的《思旧赋》：余与嵇康、吕安居止接近，其人并有不羁之才

**【理】**字分析
汉语拼音	lǐ	繁体	理
简体笔画	11	部首	王
五行属性	五行属火
基本解释	☆物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序：心～。肌～。条～。事～。 ☆事物的规律，是非得失的标准，根据：～由。～性。～智。～论。～喻。～解。～想。道～。～直气壮。 ☆自然科学，有时特指“物理学”：～科，数～化。～疗。 ☆按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置：～财。～事。管～。自～。修～。总～。 ☆对别人的言行作出反应：～睬。答～。 ☆古代指狱官、法官。 ☆姓。
字意	理：意为雕纹理、条理、道理、规律。
解释	出自宋代夏竦的《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》：临行愁见理征衣出自唐代李白的《公无渡河》：大禹理百川，儿啼不窥家出自两汉辛延年的《羽林郎》：长裾连理带，广袖合欢襦出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》：剩水残山无态度，被疏梅料理成风月

**【壬】**字分析
汉语拼音	rén	繁体	壬
简体笔画	4	部首
五行属性	五行属水
基本解释	☆壬 <动> ☆(象形兼指事。像一个人挑担子。本义:挑担) 同本义 ☆壬 <名> ☆天干的第九位,用以纪旬 ☆夏四月壬戌,公及晋侯盟于长樗。--《春秋》 ☆壬 <形> ☆巧辩。假借为“佞”。如:壬人(壬佞,奸人) ☆盛大;庄严 ☆百礼既至,有壬有林。--《诗·小雅·宾之初筵》
字意	壬本义为挑担。同时，壬也是人名的姓。
解释	出自清代黄宗羲的《过云木冰记》：　　岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》：岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮出自清代沈德潜的《游虞山记》：　　壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下