德缘法分析

诸葛测字	德缘法
签数	诸葛测字第 152 签
吉凶	中上签
宫位	坎宫坎变困(坎六四)
签文	莫道事迟留休言不到头长竿终入手一钓上金钩
解签	解签一：有耐心、恒心，最後终能如愿。解签二：此籤事有危险，目前甚属艰难，幸喜风过浪静终无妨碍，一朝得有凭藉，便可获有金鳞，盖一开花早，结果迟之象，占者须耐心守候。
孔明测字	因为事情在半途有了停顿，拖了一段日子，就认为此事没有希望，没有指望了。这种看法是错误的。很长一段时间，没有钓到大鱼，是有原因的经过研究，分析，终于明白了其中的道理：鱼竿太短，大鱼却在水中央的深水处，现在的鱼竿太短，够不着。换上一根鱼竿，一下子就钓了上来。鱼竿象征着工具，方法上的失误。看来，你的目的要达到也不是太难，该要考虑换上一种工具，或换一个办事员，或换一种办法。鱼钩是金属做成的，那是对路的，当不在更换的范畴之内。北方某个距离较远的地方，或者这种地方人民。你可将其成为新的工作对象，再一次进行因中断而放弃的计划，你就很快会得到较大的收获。不妨一试，便知端的。

**【德】**字分析
汉语拼音	dé	繁体	惪
简体笔画	15	部首	彳
五行属性	五行属火
基本解释	☆ 德 <动> ☆(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登) ☆感激 ☆通“得”。取得,获得 ☆德〈名〉 ☆道德,品行 ☆恩惠;恩德 ☆仁爱;善行 ☆心意。如:同心同德 ☆福 ☆百姓之德也。--《礼记·哀公问》
字意	德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
解释	出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒出自两汉班固的《封燕然山铭》：兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德出自宋代曾巩的《墨池记》：然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍出自两汉的《长歌行》：阳春布德泽，万物生光辉

**【缘】**字分析
汉语拼音	yuán	繁体	緣
简体笔画	12	部首	纟
五行属性	五行属土
基本解释	☆缘[yuán] ☆因由，因为：～由。～何（为何，因何）。～故。～起。 ☆宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：～分（fèn ）。化～。姻～。一面之～。 ☆沿，顺着：～法（沿袭旧法）。～木求鱼。 ☆边：边～。
字意	缘：因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着；边缘。
解释	出自清代沈德潜的《游虞山记》：自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也出自唐代杜甫的《客至》：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开出自唐代柳宗元的《永州八记》：遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上出自宋代王安石的《登飞来峰》：(飞来山一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

**【法】**字分析
汉语拼音	fǎ	繁体	灋
简体笔画	8	部首
五行属性	五行属水
基本解释	☆法 <名> ☆(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水;从“廌”,即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度) ☆法令;规章;制度 ☆标准;模式 ☆方法;办法 ☆法拉,电容的MKS制实用单位,等于电容器极板上充以1库仑电量后两板间的电压为1伏特时的电容 ☆尊称佛家的事物 ☆中国战国时期一重要学派名 ☆杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。--《汉书》 ☆法术,即用念咒、画符等胜敌或驱邪的迷信手法。如:仗剑作法 ☆法国的简称 ☆姓 ☆法〈动〉 ☆合法 ☆效法 ☆守法 ☆依法处治
字意	法：指体现统治阶段的意志的法律、行为规则。也可以是指佛家的道理或者技术。
解释	出自魏晋向秀的《思旧赋》：然嵇志远而疏，吕心旷而放，其后各以事见法出自唐代李商隐的《韩碑》：誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷出自唐代钱起的《送僧归日本》：浮天沧海远，去世法舟轻出自唐代柳宗元的《永州八记》：　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之