| 诸葛测字 | 念正裕 |
| 签数 | 诸葛测字第 64 签 |
| 吉凶 | 中下签 |
| 宫位 | 兑宫 小过变丰(小过初六) |
| 签文 | 物不牢 人断桥 重整理 慢心高 |
| 解签 |
解签一:所问之事应重新来过,如以笃实之态度为之,或有可成。 解签二:此籤有另起炉灶再整乾坤之象,占者须勤恳做去,又应警愓自励毋轻心以掉,庶可光復旧物。 |
| 孔明测字 | 常言到:成事在天,谋事在人。一点也没错,此回你谋的主要目标是对某物的占有,结局是凶多吉少。因为人处在断桥之上进退无路,随时都有落水的危机。和资又怎能被你牢牢占有呢? 所以,你必须加以整顿和清理,切忌心高(占有欲望太过强烈),要循序渐进。 在人和物这之中,两个因素相比,谁更重要?如果二者不可兼得,谁都会选择人而舍弃物。 要占有物,也不是不可能,需要对环境和心态重新加以适当的调整。环境就是断桥。必须在未断之前,加以修整。这样你就不但有进路,而且有退路。过河拆桥,对自己绝对不利,最不可取。心态方面,指自己对物的占有信心,欲望和处理方式了,也要有一定的改变和准备,行别不要心浮气躁,凭感情用事,一时冲动。, |
| 汉语拼音 | niàn | 繁体 | 念 |
| 简体笔画 | 8 | 部首 | 心 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | |||
| 字意 | 念:指惦记、想念、思念,挂念。 | ||
| 解释 |
出自宋代柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》:念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔 出自宋代戴复古的《木兰花慢·莺啼啼不尽》:念着破春衫,当时送别,灯下裁缝 出自魏晋徐干的《室思》:沉阴结愁忧,愁忧为谁兴?念与君相别,各在天一方 出自两汉甄宓的《塘上行》:念君去我时,独愁常苦悲 |
||
| 汉语拼音 | zhènɡ | 繁体 | 正 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 止 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆正 <名> ☆农历一年的第一个月 ☆箭靶的中心 ☆引申为目标 ☆ <动> ☆通“征” ☆征税 ☆出兵,征讨 ☆正 <形> ☆(指事。甲骨文字形,上面的符号表示方向、目标,下面是足(止),意思是向这个方位或目标不偏不斜地走去。本义:不偏斜,平正) ☆图形各边、角都相等。 ☆正直,正派 ☆纯正不杂(多指色、味) ☆作为主体的,与“副”相对 ☆正当;合适 ☆有关正电,由正电组成,或带正电。 ☆代数上为正号;大于零的。 ☆正点。 ☆正面,面对观察者或对手的一面 ☆正 <动> ☆通“整”。使正;整理;端正 ☆整治 ☆正法,治罪 ☆决定,考定 ☆正 <名> ☆官长;君长 ☆正常情况,正命,正常寿限 ☆嫡长子,与“庶”相对 ☆妻,旧时代敬称人妻为“令正” ☆道理,规律 ☆通“政”。政治,政事 ☆通“证”。凭证,证据 ☆姓 ☆正 <副> |
||
| 字意 | 正指正直、正当、纯正;也表示动作、状态的进行,持续,正在。 | ||
| 解释 |
出自宋代韩元吉的《霜天晓角·题采石蛾眉亭》:怒潮风正急 出自宋代李清照的《声声慢·寻寻觅觅》:三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识 出自唐代王湾的《次北固山下》:(青山外一作:青山下)潮平两岸阔,风正一帆悬 出自唐代韩愈的《送穷文》: 元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯 |
||
| 汉语拼音 | yù | 繁体 | 裕 |
| 简体笔画 | 12 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆裕<形> ☆形声,从衣,谷声。衣物丰饶。本义:富饶。财物多。也指使富饶。又如:裕后光前(造福后辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足)。 ☆宽裕;又如:裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如的样子);裕蛊(宽纵坏人)。 ☆宽大;宽容。如:裕和(宽裕和顺) ☆裕<动> ☆教导;又如:裕民(教导民众) |
||
| 字意 | 裕富饶,形容财物多。引申为宽绰、宽宏。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:所著《郊庙歌辞。蜡百神乐章。肃和》百禩垂裕,万灵荐祉。 来自宋词:史达祖所著《留春令》宫锦机中春富裕。 |
||