| 诸葛测字 | 戊德 |
| 签数 | 诸葛测字第 165 签 |
| 吉凶 | 中签 |
| 宫位 | 坎宫 坎变焕(坎上六) |
| 签文 | 疑疑疑 一番笑罢一番悲 落红满地无人扫 独对西风怅黛眉 |
| 解签 |
解签一:凡猜疑之事,不可冒然尝试,须再三思考探求真相,方作决定,免乐极生悲。 解签二:此籤离群索居,独自猜疑,悲喜无常,英雄气短,占者有群疑满腹,众难塞胸之象。 |
| 孔明测字 | 签意喜中转悲残局零乱,无人收拾,形单只影,独对西风,双手空空。 既有疑虑,就该掉头而去。或者至少不入圈套,消除疑虑再小心靠近。如果上当爱,尽苦头,绵因当初没有把握好疑字。这种怀疑无疑是对的,是有根据的,一点也不多余。 对方待你,始乱终弃。虚情假义,昭然若揭,如今省定,好比亡羊补牢,犹未为晚。 吃一堑,长一智。人就是踏着的失败的阶梯一步步成熟的。治疗好自己的伤痛,努力向上吧,双眉舒展的那一天,笑傲风的那一天,不久将会来到。 |
| 汉语拼音 | wù | 繁体 | 戊 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 戈 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | ☆戊 <名> ☆天干的第五位。方位属中央。又与地支相配,用以纪年或纪日。如:周共和九年为戊辰年。 ☆古代以十干配五方,戊居十干中,因以指中央。 ☆五六者,天地之中合。--《汉书》 ☆指代土。如:戊己(指一旬中的戊日和己日;古以十干配五方,戊己属中央,于五行属土,因以戊己代称土) ;戊方(戊己之日) ☆戊戌维新,指1898年(农历戊戌年)以康有为为首的变法活动。亦称“百日维新”,戊戌变法。改良派通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革,主要内容是学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对,这年九月慈禧太后等发动政变囚禁光绪,维新派遭捕杀或逃亡国外。历时仅一百零三天的变法终于失败。 |
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| 字意 | 戊天干第五位,也用作次序第五。 | ||
| 解释 |
来自唐诗:所著《郊庙歌辞。祭太社乐章。肃和》戊期应序,阴墉展币。 来自宋词:向子諲所著《水调歌头》绍兴戊辰再闰,感时抚事,为之太息。 |
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| 汉语拼音 | dé | 繁体 | 惪 |
| 简体笔画 | 15 | 部首 | 彳 |
| 五行属性 | 五行属火 | ||
| 基本解释 | ☆ 德 <动> ☆(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登) ☆感激 ☆通“得”。取得,获得 ☆德〈名〉 ☆道德,品行 ☆恩惠;恩德 ☆仁爱;善行 ☆心意。如:同心同德 ☆福 ☆百姓之德也。--《礼记·哀公问》 |
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| 字意 | 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。 | ||
| 解释 |
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒 出自两汉班固的《封燕然山铭》:兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德 出自宋代曾巩的《墨池记》:然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍 出自两汉的《长歌行》:阳春布德泽,万物生光辉 |
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