才生缘分析

诸葛测字	才生缘
签数	诸葛测字第 56 签
吉凶	中下签
宫位	坤宫大壮变归妹(大壮九三)
签文	平地起风烟时下未能全但过三五月高处觅姻缘
解签	解签一：所问之事现时现地均难有成，如问姻缘，须向显赫人家去求，如问事业，波折重重。解签二：此籤主事业沉滞，时运未济，且有年灾月晦，只可静以俟之，兼小心谨慎，欲求婚缘须向高处，占此者速潜伏守己，以免祸害。
孔明测字	事情的起因，委实些偶然，你自己也觉得莫名其妙，在出意外。对于你来说，目前多少麻烦，少不了要花些时间和精力去应付，而且不能一次性地将麻烦全都了断。然而，你不要被目前的表象，假象所迷惑，应当保持清醒的头脑，认真去应付意外的事变，消除方方面面的的所有麻烦。这样，约过了三至五个月，所有阻力都将不再存在，将有一个完美而理想的婚姻机会出现。那时候，面对一门上佳姻缘，条件也均已成熟，不知你是不是会心发慌?因为结合，你的身份会提高一个层次。你不妨多学些高雅练习一些从容不迫的大方谈吐，加强文化修养和风度的修养，锻炼。西湖白云庵，有月下老人洞。祠里副著名的庙联，今录下来赠与你：愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。

**【才】**字分析
汉语拼音	cái	繁体	纔
简体笔画	3	部首	扌
五行属性	五行属金
基本解释	☆才 <形> ☆(象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义:草木初生) ☆同本义如:才郎(有才学的郎君);才哲(才智卓越的人); ☆才 <名> ☆才力;才能。如:才伐(才力门望);才格；才义(才思和义理) ☆人才。常写作“材” 。如:唯才是举;干才;广开才路;栋梁之才;廊庙之才 ☆天赋的特殊才能。如:诗才;才调(才情风格) ☆从才能方面指某类人。如∶奴才;蠢才;天才;人才 ☆通“材”。材资;本能 ☆姓 ☆才 <副> ☆刚刚。如:刚才(刚要,刚刚);方才(才,刚刚) ☆这样迟,这么迟 --前面有问原因的疑问词语。如:你怎么才来? ☆仅,只 --表示数量少,程度低。如:一共才十个,不够分;才属(仅能连续) ☆表示只有在某种条件下或由于某种原因、目的而能怎么样。用于后一分句,前一小句常有“只有、必须、要、因为、由于”等词语 ☆强调确定语气 [indeed] ☆才+形+呢。主要强调程度高。如:这才好呢!
字意	才才字表示有才能，有本领的人。
解释	出自唐代王维的《洛阳女儿行》：洛阳女儿对门居，才可颜容十五余出自宋代李清照的《行香子·七夕》：星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷出自清代龚自珍的《咏史》：牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游出自清代赵翼的《论诗五首·其二》：江山代有才人出，各领风骚数百年

**【生】**字分析
汉语拼音	shēnɡ	繁体	生
简体笔画	5	部首	生
五行属性	五行属金
基本解释	☆生 <动> ☆(会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长) ☆生育;养育如:生遂(生育);生月(出生的月份);生岁(出生之年支);生诞(出生) ☆生存;活。与“死”相对如:生得(生获,活捉);生寇(活的敌人) ☆滋生;产生如:生火;生心(怀有图谋不轨的异心);生嗔(对别人的行为不满,生气);生忿(发怒;忤逆,不孝) ☆转世。如:生处(佛教谓转世轮回之处);生缘(受生转世的因缘) ☆救活,使活 ☆燃着,点燃。如:生炉子;生火 ☆制造[事端等] [create] ☆生产;制作 ☆如:生货(指制造业以外的生产部门如农业、林业、畜牧业等生产的产品);生众食寡(生产的多,消费的少) ☆生〈名〉 ☆生命如:生力(生命力;气力);生本(生命的根本);生全(保全生命,全身) ☆生活如:生资(赖以生活的资财);生赖(赖以生活之资,生计);生生(养生;生活) ☆指生日。如:生申(申伯诞生之日。后为生日之祝辞);
字意	生本义是草木从土里生长出来，有生长或旺盛的意思。象征出现，生财。
解释	出自唐代张籍的《没蕃故人》：蕃汉断消息，死生长别离出自两汉的《天门》：光夜烛，德信著，灵浸鸿，长生豫出自唐代王建的《田家行》：野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生出自唐代李白的《上留田行》：积此万古恨，春草不复生

**【缘】**字分析
汉语拼音	yuán	繁体	緣
简体笔画	12	部首
五行属性	五行属土
基本解释	☆缘[yuán] ☆因由，因为：～由。～何（为何，因何）。～故。～起。 ☆宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会，泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性：～分（fèn ）。化～。姻～。一面之～。 ☆沿，顺着：～法（沿袭旧法）。～木求鱼。 ☆边：边～。
字意	缘：因由，因为；人与人之间命中注定的遇合机会；沿，顺着；边缘。
解释	出自清代沈德潜的《游虞山记》：自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也出自唐代杜甫的《客至》：花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开出自唐代柳宗元的《永州八记》：遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上出自宋代王安石的《登飞来峰》：(飞来山一作：飞来峰)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层