敢逆民分析

诸葛测字	敢逆民
签数	诸葛测字第 43 签
吉凶	中上签
宫位	坤宫大壮变泰(大壮九四)
签文	勿上去在前头源头一悟绳缰好收千条万线路常在自好搜求
解签	解签一：所问之事可能走错方向，即改弦易辙，另觅可行之路。解签二：此籤主见机而作，不俟终日，古来明哲保身，决不专走死路，悬崖勒马，别作他图，贵独具隻眼。
孔明测字	这一首签诗，可能会与你的超前意识有所冲突，但望你三思。你惨淡经营，苦苦奋斗，终于的有了很大的成就，事事都不落人后。如今的局势，逼得你还要赶上前去。然而，你的内心深处，对自己的信心和前途都开始了怀疑。这层怀疑不禁使产生迷惘，不知下一步该办? 结论是：绳缰好收。我离最后胜利只差数步之遥，再鼓把劲就成功了，为什么让工勒马收缰不再进取呢?你会这样问。请你回过头，看看你最初的目标，就会明白。当时的预定目标，如今不是早已超越了吗?如今的成就，已是登峰造极，不可能再大。"不为天下先"，如果还赶上前去，事物就必将走向反面，逆境丛生。

**【敢】**字分析
汉语拼音	ɡǎn	繁体	敢
简体笔画	11	部首	攵
五行属性	五行属木
基本解释	☆敢 <形> ☆(会意。本义:勇敢,有胆量) ☆敢〈动〉 ☆有胆量做某种事情 ☆敢 <副> ☆[方]∶莫非;大概;恐怕。 ☆自然,当然。 ☆谦词,自言冒昧 ☆岂敢;哪敢 ☆大约
字意	敢：有勇气，有胆量；自然，当然；谦辞，“不敢”的简称，冒昧的意思。
解释	出自魏晋曹操的《薤露》：犹豫不敢断，因狩执君王出自宋代陆游的《病起书怀》：位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺出自唐代杜甫的《悲青坂》：黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其二》：郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还

**【逆】**字分析
汉语拼音	nì	繁体	逆
简体笔画	9	部首	辶
五行属性	五行属木
基本解释	☆逆〈动〉 ☆(形声。从辵,屰声。本义:迎,迎接,迎着) ☆迎击;迎战。如:逆涛(顶着浪涛);逆拒(迎击,抵御) ☆倒;反;向相反方向活动。如:逆电流;逆推(由下向上、由后向前推测) ☆抵触;不顺;违背。如:逆时代潮流而动;逆负(违背辜负) ☆颠倒。如:逆毛(倒向生长的毛);逆箭(倒插在袋中的箭) ☆叛乱,谋反。如:逆计(谋反的计划);逆俦(逆党) ☆抗拒。如:逆命(抗拒命令);逆拒(拒绝);逆斥(排斥) ☆预测;揣度。如:逆志(猜测其志向);逆臆(预料、猜想) ☆退却。如:逆窜(逃窜);逆走(退走,逃走) ☆回旋。如:逆转(回旋);逆折(水流回旋的样子) ☆逆〈副〉 ☆事前,预先。如:逆告(预告);逆睹(预见,预知) ☆逆〈名〉 ☆叛逆 ☆中医指气血不和、胃气不顺等所致病症。如:逆胪(中医病名);逆气(中医指气逆行不顺之症)
字意	逆：方向相反，跟"顺"相对。抵触，违背，不顺。
解释	出自魏晋张载的《剑阁铭》：世浊则逆，道清斯顺出自两汉贾谊的《吊屈原赋》：闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植出自两汉枚乘的《七发》：意者久耽安乐，日夜无极，邪气袭逆，中若节轖出自唐代李白的《蜀道难》：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川

**【民】**字分析
汉语拼音	mín	繁体	民
简体笔画	5	部首
五行属性	五行属水
基本解释	☆民 <名> ☆(指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) ☆泛指人。如:民性(人的天赋本性);民智(人的聪明才智) ☆民 <形> ☆民间的。如:民谣(民间流传的歌谣);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神)
字意	民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。
解释	出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户