来德凶分析

诸葛测字	来德凶
签数	诸葛测字第 242 签
吉凶	中上签
宫位	乾宫否变讼(否六二)
签文	羊逸群日对艮逢午口便咬人一个君一个臣君臣有些惊须仗真神拯救苍生
解签	解签一：所显诗句近乎玄虚，不适用现代，不妨再卜一签。解签二：此籤主六畜多灾，牧人受惊，农家占此为害匪细，幸疫疠一时即煺，家家始得安乐也。
孔明测字	羊儿离团体，脱离了伙伴，势单力孤。就在刚刚离开的那天，面对着山一样的困阻。有一位属牛的人，姓氏中有一"龄"字。人颇为凌厉，让你防不胜防，还是被击中了两处要害：头部和腹部(君和臣，即乾与坤。你不免惊慌失措，回到原来的群体中去是不可能的了，你再不属于那个集体，也无颜回头。要战胜这位阴姓的生人，须仰仗真神的扶助。雷神，正是你须求拜的道都真神。我国供奉雷神的庙观不是太多，一处在甘肃省武威市雷台雷庙，一处在兰州市金天观，另一处在湖北武当山天乙真庆宫。另外东方护卫之神青龙，你不要将他理解为仅仅是太上老君的保镖。只要心诚，也是有求必应的。

**【来】**字分析
汉语拼音	lái	繁体	來
简体笔画	7	部首	木
五行属性	五行属火
基本解释	☆由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。 ☆从过去到现在：从～。向～。 ☆现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。 ☆用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。 ☆做某个动作：胡～。 ☆用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。 ☆用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。 ☆用在动词后，表示动作的趋向：上～。 ☆表示发生：暴风雨～了。 ☆在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。 ☆用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。 ☆表示语气，归去～兮！ ☆姓。
字意	来用做诗、歌词中的衬字；未来，将来；追溯来源。
解释	出自唐代杜甫的《韦讽录事宅观曹将军画马图》：国初已来画鞍马，神妙独数江都王出自宋代李清照的《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》：淡云来往月疏疏出自明代袁宏道的《虎丘记》：凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜出自宋代王安石的《叠题乌江亭》：江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

**【德】**字分析
汉语拼音	dé	繁体	惪
简体笔画	15	部首	彳
五行属性	五行属火
基本解释	☆ 德 <动> ☆(形声。从彳,惪声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登) ☆感激 ☆通“得”。取得,获得 ☆德〈名〉 ☆道德,品行 ☆恩惠;恩德 ☆仁爱;善行 ☆心意。如:同心同德 ☆福 ☆百姓之德也。--《礼记·哀公问》
字意	德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。
解释	出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒出自两汉班固的《封燕然山铭》：兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德出自宋代曾巩的《墨池记》：然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？　　墨池之上，今为州学舍出自两汉的《长歌行》：阳春布德泽，万物生光辉

**【凶】**字分析
汉语拼音	xiōnɡ	繁体	凶
简体笔画	4	部首
五行属性	五行属水
基本解释	☆不幸的，不吉祥的：吉～。～信。 ☆庄稼收成不好：～年饥岁。 ☆恶：～暴。～恶。～顽。～相（xiàng ）。～神恶煞。 ☆关于杀伤的：行（xíng ）～。帮～。 ☆厉害，过甚：雨～风狂。
字意	凶：不吉利，不幸的，不吉祥的。
解释	出自两汉曹操的《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域出自两汉曹操的《蒿里行》：关东有义士，兴兵讨群凶出自两汉班固的《封燕然山铭》：其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外