真地分析

诸葛测字	真地
签数	诸葛测字第 299 签
吉凶	下签
宫位	巽宫蛊变巽(蛊六五)
签文	药饵真服了宁三剂后足分明神中神清中清固得紧可长生
解签	解签一：任何事物，真即真假即假，一经多方考验，底细便明。解签二：此籤事业不贵多而贵精，专精一业便可谋生。且神清气爽，心閒身安。彼兼营并鹜者，可以此为鑑。
孔明测字	这真是一剂灵丹妙药，服过三副，便气清气爽，体健身轻。固本得当话的，还可以长生不老呢。但这仅仅只是预测有关疾病总是吗？我们还得将诗签展开来看个透彻。这支签的适用范围是很广泛的。它不仅适应日常生活和工作中过错的纠正，也包括农作物和蓄牧业、渔业、养殖业等等。关键的处理办法纲要是先清理后固本。固本，是中医学上的一句术语，意指通过调理，补充脏腑有机功能的疗法。《周易》六十四卦中的‘大畜’，卦象是巍峨的高山在广阔无垠的天宇包容之中，是天的所畜般大，所以叫大畜。人的能源需要不断地补充、积累，对于天地之间的各种能量要兼收并畜，博采众长，为我所用。

**【真】**字分析
汉语拼音	zhēn	繁体	真
简体笔画	10	部首	目
五行属性	五行属金
基本解释	☆真 <名> ☆(会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) ☆本性;本原 ☆身 ☆汉字楷书的别称 ☆古州名 ☆姓 ☆真 <形> ☆真实。与假、伪相对 ☆亦为佛教观念,与“妄”相对 ☆正。与副、邪相对 ☆精;淳 ☆本来的,固有的 ☆真诚;诚实,情感真切 ☆清楚;真切 ☆真 <副> ☆实在;的确
字意
解释	出自唐代杜甫的《丽人行》：态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀出自明代文嘉的《今日诗》：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何其了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事出自宋代晏几道的《蝶恋花·醉别西楼醒不记》：春梦秋云，聚散真容易出自唐代韩愈的《送穷文》：”　　主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

**【地】**字分析
汉语拼音	dì	繁体	地
简体笔画	6	部首	土
五行属性	五行属土
基本解释
字意	地本意为物质，后逐渐引申为土地、大地、地表。
解释	出自宋代吕本中的《连州阳山归路》：儿女不知来避地，强言风物胜江南出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户出自宋代柳永的《忆帝京·薄衾小枕凉天气》：万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地出自先秦宋玉的《风赋》：”　　王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末

【真】字分析