真父荣分析

诸葛测字	真父荣
签数	诸葛测字第 281 签
吉凶	上签
宫位	乾宫晋变剥(晋九四)
签文	向南有大道乘马入杭城不和吴人唱更有一知音
解签	解签一：含下列寓意：工作地点以南方为宜，寻访可能得遇，交游虽不广，可获知己。解签二：此籤示知音之少兼觉不易，占之者切莫滥交，更勿误入岐途，为盛德之累。
孔明测字	吴越苏杭，江南胜迹，不愧为人间天堂，你从外地旅居杭州办一件相当重要的事情可说是相当舒畅的异乡的美丽景色和风土人情让你们留连忘归以你们的身分和气质，当会受到相应的礼遇和招待，在有幸结识的一些新朋友当中，有一位江苏藉的以中为偏旁姓氏者，最为阴险，此人表面热情，诚恳见多识广，健谈善侃，殊不知却暗中计算你们，挖空心思要让你上当受骗，你一定要加以提防，他所的的介导，提议都值介加以审慎考虑，轻易附和，必然会吃亏上当，倒是另外一名江苏人则不同，他言语虽不多，呆头呆脑像个乡巴老，却心性笃诚，忠诚可靠，关键时刻将给你极大的帮助。

**【真】**字分析
汉语拼音	zhēn	繁体	真
简体笔画	10	部首	目
五行属性	五行属金
基本解释	☆真 <名> ☆(会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人) ☆本性;本原 ☆身 ☆汉字楷书的别称 ☆古州名 ☆姓 ☆真 <形> ☆真实。与假、伪相对 ☆亦为佛教观念,与“妄”相对 ☆正。与副、邪相对 ☆精;淳 ☆本来的,固有的 ☆真诚;诚实,情感真切 ☆清楚;真切 ☆真 <副> ☆实在;的确
字意
解释	出自唐代杜甫的《丽人行》：态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀出自明代文嘉的《今日诗》：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何其了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事出自宋代晏几道的《蝶恋花·醉别西楼醒不记》：春梦秋云，聚散真容易出自唐代韩愈的《送穷文》：”　　主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也

**【父】**字分析
汉语拼音	fù	繁体	父
简体笔画	4	部首	父
五行属性	五行属水
基本解释	☆父〈名〉 ☆对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面 ☆对老年男子的尊称 ☆通“甫”。开始 ☆天。古人以为天地生万物,故称天为“父” ☆父〈动〉 ☆通“捕”。捕捉,捉拿 ☆父〈名〉 ☆(指事。甲骨文字形,象右手持棒之形。意思是:手里举着棍棒教子女守规矩的人是家长,即父亲。本义:父亲) ☆对某一种大事业的创始者的尊称。 ☆指万物化生之本 ☆对和父亲同辈的男性亲属的称呼。如:伯父;叔父;祖父;父老。后亦以称姻亲中的长辈。如:舅父;姨父;岳父 ☆古代天子、诸侯对同姓长辈的称呼 ☆上古对官长的称呼。宋时,羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父” ☆父〈动〉 ☆行为像个父亲。如:父事(把别人当做父亲一般对待)
字意	父：父字是对老年人的尊称，后也指对男性长辈的称呼。
解释	出自宋代郑思肖的《二砺》：愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音出自两汉枚乘的《七发》：”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所出自唐代王建的《渡辽水》：来时父母知隔生，重著衣裳如送死出自宋代范成大的《州桥》：州桥南北是天街，父老年年等驾回

**【荣】**字分析
汉语拼音	rónɡ	繁体	榮
简体笔画	9	部首
五行属性	五行属木
基本解释	☆荣 <名> ☆(形声。从木,荧省声。本义:梧桐。又金文字形,象两支如火把相互照耀的花朵或穗头形) ☆草本植物的花。又为花的通称。如:荣悴(草木的开花与凋萎);荣年(百花争艳的季节);荣色(花的色彩) ☆飞檐,屋檐两头翘起的部分。如:荣阿(飞檐的曲隅) ☆荣誉。良好的名声或社会名望。如:荣级(荣誉爵位);启荣(死后的荣誉) ☆荣 <形> ☆繁茂,茂盛。如:荣谢(草木茂盛与凋零);荣敷(荣荣。草木茂盛的样子);荣熙(繁盛) ☆繁荣。如:荣昌(繁荣昌盛);荣逸(显赫安乐);荣国(昌盛之国) ☆盛多;丰富。 ☆光荣,荣耀。与“辱”相反。如:不以为耻,反以为荣;荣近(光荣亲近);荣福(荣耀与幸福);荣践(荣耀的经历) ☆富贵;显荣。如:荣伍(尊显者的行列);显荣(显达荣贵) ☆荣华。如:荣乐(荣华逸乐);荣伸(荣华显耀);荣润(光华润泽) ☆荣 <动> ☆开花 ☆抛弃。如:荣除之庆(封官授爵的喜庆); ☆通“营”。经营。 ☆通“荧”。炫惑
字意	荣：一般指草木茂盛、兴盛、欣欣以向荣、光荣、荣誉、受人尊重、富贵、花草开花等意思。
解释	出自魏晋曹植的《洛神赋》：”　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松出自唐代李白的《长歌行》：桃李待日开，荣华照当年出自唐代白居易的《诏取永丰柳植禁苑感赋》：一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：有献鹦鹉者，举酒于衡前曰：“祢处士，今日无用娱宾，窃以此鸟自远而至，明彗聪善，羽族之可贵，愿先生为之赋，使四座咸共荣观，不亦可乎？”衡因为赋，笔不停缀，文不加点