| 诸葛测字 | 精兄害 |
| 签数 | 诸葛测字第 302 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 震宫 恒变鼎(恒上六) |
| 签文 | 闲云野鹤望东行 唯有乡人 便是知音 经营布置两三春 联街灯火后 锦绣前程 |
| 解签 |
解签一:悠闲自在态度追求理想者,际遇最佳,经过二三年之经营,即可有成。 解签二:此籤作客东土,得遇同里,遂结知心,相与谋为,煞费苦心,迨过上元,遂交鸿运,占者如欲有所营求,非藉乡人不可。 |
| 孔明测字 | 你问自己的发展前景怎么样?因为长久的困顿,再也闲不住了,跃跃欲试,但又对今后没有十足的把握,内心不免有些发虚。签诗较为详尽地一一回答如下: 最佳期合作者、帮手:同乡; 最佳经营方位:东方; 奋斗时间:三个年头,约两年: 成功的具体时间:第三个年头的元宵节后。 |
| 汉语拼音 | jīnɡ | 繁体 | 精 |
| 简体笔画 | 14 | 部首 | 米 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆上好的白米:“食不厌~”。 ☆细密的,与“粗”相对:~密。~细。~确。~制。~读。~选。~心。~研。~雕细镂。 ☆聪明,思想周密:~悍。~敏。~明。 ☆物质中最纯粹的部分,提炼出来的东西:~华。~英。~神(a.指人主观世界,包括意识、思维活动和一般心理状态;b.内容实质,主要的意义;c.指人表现出来的活力)。 ☆人表现出来的活力、生气:~力。聚~会神。无~打采。 ☆专一,深入:~诚。~忠。~炼。~湛。~严。 ☆雄性动物体内的生殖物质:~子。 ☆很、极:~湿。~瘦。~光。 ☆完美,最好:~美。~妙。~益求~。 ☆明朗,清明:“天~而见景星”。 ☆神话传说中的妖怪:~灵(a.鬼怪;b.机灵)。妖~。 ☆古同“菁”,花。 |
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| 字意 | 精:细密的;聪明,思想周密;物质中最纯粹的部分;活力、生气;专一,深入;完美,最好;明朗。 | ||
| 解释 |
出自宋代欧阳修的《秋声赋》:人为动物,惟物之灵;百忧感其心,万事劳其形;有动于中,必摇其精 出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户 出自两汉枚乘的《七发》:虚中重听,恶闻人声,精神越渫,百病咸生 出自两汉刘彻的《天马二首·其一》:志俶傥,精权奇,籋浮云,晻上驰 |
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| 汉语拼音 | xiōnɡ | 繁体 | 兄 |
| 简体笔画 | 5 | 部首 | 儿 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆哥哥:胞~。堂~。表~。 |
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| 字意 | 兄哥哥、兄长,有亲密关系的。 | ||
| 解释 |
出自南北朝庾信的《小园赋》:陆机则兄弟同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也 出自唐代白居易的《望月有感》:时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东 出自宋代黄大临的《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》:弟兄华发,远山修水,异日同归处 出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》:遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人 |
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| 汉语拼音 | hài | 繁体 | 害 |
| 简体笔画 | 10 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆害〈动〉 ☆(会意。从宀,从口,丰声。从“宀”、从“口”,意思是言从家起,而“言”又往往是危害的根源。本义:伤害,损害) ☆妨碍,妨害 ☆谋杀,谋害 ☆妒忌 ☆招致某种后果 ☆加祸 ☆怕羞。 ☆感觉。 ☆患病,发生疾病。 ☆怕。如:害慌(害怕;发慌) ☆因怀孕而恶心、呕吐、食欲异常。如:害孩子;害喜 ☆害〈名〉 ☆灾害。祸害 ☆人身重要的部位。如:要害(身体上的致命部分) ☆险要的处所 ☆恶人。如:为民除害 ☆害〈形〉 ☆有害的。如:害虫;害兽 ☆害 <副> ☆通“曷”。何不 |
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| 字意 | 害:意指杀害,伤害,灾害,要害等。 | ||
| 解释 |
出自唐代韩愈的《送穷文》:——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨 出自明代方孝孺的《蚊对》:且彼异类也,防之苟至,乌能为人害?”童子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣 出自两汉的《巫山高》:我欲东归,害梁不为?我集无高曳,水何梁汤汤回回 出自两汉东方朔的《答客难》:使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功 |
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