| 诸葛测字 | 走仁 |
| 签数 | 诸葛测字第 363 签 |
| 吉凶 | 中上签 |
| 宫位 | 艮宫 履变兑(履上九) |
| 签文 | 骑玉兔 到广寒 遇嫦娥 将桂攀 满身馥郁 两袖馨香 |
| 解签 |
解签一:得此签者机缘奇佳,得遇贵人,因而飞黄腾达事事遂心,如问姻缘,可得佳人。 解签二:此籤有凌高前进之象,凡百谋为俱无不济,身馥袖香其乐何如,占之者上吉。 |
| 孔明测字 | 签诗将我们带入到一美丽的神话境界,令人心旷神怡。《嫦娥奔月》的故事为中国四大传说之一,美丽动人。嫦娥的丈夫后羿为了救助人间百姓,弓箭一连射下了天上九个太阳,除了人间被烧毁的危难。可是,这九个太阳都是天帝的儿子。天帝便将羿和嫦娥贬妻人间,不许上天,西王母同情他俩的不幸遭遇,给了升天的灵灵药助他们重返天庭,谁知,嫦娥起了私心,偷偷一人吃光了灵药,独自飘飞上天。她怕众仙耻笑,只好奔向月宫,从此过着寂寞的生活。 月亮中的暗影,被人们想象为金蟾,玉兔,桂树,吴刚等。传说吴刚在修,仙学道时,也了错误,被处罚去月宫中砍伐桂。桂树可高了,有五百多尺,每砍下一斧,斧痕即便合上,累得他闷远也没法放下手中的斧来。 |
| 汉语拼音 | zǒu | 繁体 | 走 |
| 简体笔画 | 7 | 部首 | 走 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆走 <动> ☆(会意。金文字形象摆动两臂跑步的人形,下部象人脚。合起来表示人在跑。本义:跑) ☆逃跑 ☆往。奔向某地 ☆丧失,失去 ☆步行。 ☆遵循;沿着。 ☆[亲友间] 拜访,访问。 ☆旅游。 ☆[口]∶滚开,离开。 ☆如:走吧,你这号人物,在这一带是没有人要的 ☆改变 。 ☆走 <名> ☆泛指兽类 ☆车轮 ☆仆人,有时含蔑称意 |
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| 字意 | 走:行,步行;移动,挪动。 | ||
| 解释 |
出自南北朝鲍照的《芜城赋》: 沵迆平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门 出自宋代李清照的《点绛唇·蹴罢秋千》:和羞走,倚门回首,却把青梅嗅 出自唐代李商隐的《筹笔驿》:徒令上将挥神笔,终见降王走传车 出自宋代杨万里的《宿新市徐公店》:儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻 |
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| 汉语拼音 | rén | 繁体 | 仁 |
| 简体笔画 | 4 | 部首 | 亻 |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | ☆仁 <名> ☆(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱) ☆中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准 ☆如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄) ☆有德者之称 ☆旧指有仁德的人。如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人 ☆完美的道德 ☆仁政:以德行仁者王。--《孟子》 ☆恩惠 ☆同情, 怜悯 ☆种子外皮内的部分--常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁 ☆类似果仁的东西。如:瓜子仁 ☆古县名 [Ren] ☆水名 [Ren River] ☆等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞” [ren] ☆姓 ☆仁 <形> ☆有感觉能力--与“不”连用,作否定式 。如:两手不仁;皮肤不仁 ☆温润 |
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| 字意 | 仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 | ||
| 解释 |
出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 出自两汉班固的《幽通赋》:终保己而贻则兮,里上仁之所庐 出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》: 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君 出自两汉东方朔的《答客难》:苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说 |
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