道木分析

诸葛测字	道木
签数	诸葛测字第 95 签
吉凶	中上签
宫位	坤宫比变不雅(比上六)
签文	喜来隐悲已遭大雨狂风吹古木当槽人人尽道不坚牢
解签	解签一：世间悲欢无常，且悲事往往比喜事严重，常能将人击倒。解签二：此籤得意不足喜，失意大可悲，后两句喻事业本不可恃，更不堪蜚言之蜂起，否则有立脚不牢之虞，占者须居安思危免遭意外。
孔明测字	喜来临，却伴随着悲哀，，让你笑一阵哭一阵。比如女儿出嫁，应当是成人之喜，然而你却百倍牵挂，放心不下，不觉悲从中来，涕泪横流。当然，这还仅仅是指情感而言。其它福祸相因，喜中含悲的事例，不胜枚举。红日当空，吉星高照骤然间天昏地暗，一场暴雨狂风袭来，将好事冲散，转喜为忧。风雨交加，是坎和巽组成的卦象，风在上，水在下，木在水上，舟行水里，名叫"涣"卦。涣，有离散之意，这便是悲的根源。沉香古木，当作栋作梁，但却被当作食槽，渡槽在使用，得位不当，没有能够充分发挥其功能，反而不当地水耗掉。沉香，檀木，往往用于庙宇塑像，怎么能当槽用。你当沉住气，积极改变自己的处境，得到对方相适应的位置。宜改向东方发展。

**【道】**字分析
汉语拼音	dào	繁体	道
简体笔画	12	部首	辶
五行属性	五行属火
基本解释	☆ 道 <名> ☆(形声。从辵,首声。本义:供行走的道路) ☆道德,道义、正义 ☆道教的教义 ☆道教;道士 ☆线条或细长的痕迹。如:画一条斜道儿 ☆路程;行程 ☆方式,方法;技能 ☆水流通行的途径。 ☆地域的区划名。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道” ☆学术或宗教教义 ☆指宇宙的本体及其规律 ☆方向;志向 ☆道 <动> ☆说,讲 ☆取道,经过 ☆引导,疏导 ☆料;想,以为 ☆道 <量> ☆用于某些分次、分项或分程序的事物。 ☆次。用于某些分程序的动作。 ☆道 <介> ☆从,由
字意	道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。
解释	出自宋代吴文英的《夜游宫·人去西楼雁杳》：说与萧娘未知道出自两汉张衡的《归田赋》：谅天道之微昧，追渔父以同嬉出自宋代柳永的《安公子·远岸收残雨》：道去程今夜，遥指前村烟树出自唐代王维的《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》：中岁颇好道，晚家南山陲

**【木】**字分析
汉语拼音	mù	繁体	木
简体笔画	4	部首	木
五行属性	五行属木
基本解释	☆木 <名> ☆(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木) ☆木料,木材 ☆倚一横木。如:木猫(木制捕鼠器);木功(木材建筑,制作工艺) ☆五行之一。如:木王(春季以木为主宰);木气(五行气之一;肝气) ☆树叶。如:木落(叶落);木脉(叶脉);木落归本 ☆棺材。如:行将就木 ☆某些木制的器物 ☆木 <形> ☆呆笨。如:木楂(木桩。比喻痴呆的人);木鸡(呆笨态) ☆麻木;失去知觉。如:木木然(神情麻木的样子);木立(呆立,失神站立) ☆朴拙。如:木质(天性朴拙);木朴(质直,朴实);木强(质直刚强)
字意	木：指质朴，木头、木材。
解释	出自宋代吴潜的《满江红·豫章滕王阁》：何处征帆木末去，有时野鸟沙边落出自清代黄宗羲的《过云木冰记》：余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也出自宋代辛弃疾的《浪淘沙·赋虞美人草》：至今草木忆英雄出自宋代黄庭坚的《登快阁》：落木千山天远大，澄江一道月分明

【道】字分析