道贤吉分析

诸葛测字	道贤吉
签数	诸葛测字第 134 签
吉凶	中上签
宫位	坎宫革变咸(革初九)
签文	意迷已不迷事宽心不宽要知端的信犹隔两重山
解签	解签一：凡事未可乐观。解签二：此籤清明之中，虽无不了悟处，营求之后大有堪虑处，欲知下回分解，目前犹非其时，占者只可强自抑制，到时方能了了。
孔明测字	这支签指出了你的最大弱点：不善变通，更严格的说是无法变通。当事物的性质发生根本上的变化，而你本人却不能顺应这种变化，用旧有的老观念去看待它，用旧的方法去处理它，那就难免不会出错，难免不会遭到挫折和失败。迷在里是紊乱，变化的意思。当事物各种矛盾得到化解，走向宽广，平坦之途时，佻的心中却又不能适应这种变宽之局。这样该要谨慎的时候，偿乐能谨慎，该要放胆的时候，你以疑虑百端，怕这怕那，畏缩不前。要打听确切的准信，要知道事情的来龙去脉吗?还隔着两座山头呢?看来时间，空间上都还有一定的距离，不是目下很快就能见到的结果。这里的两重山，可以说是解决问题的关键人物。他的姓氏中，两次以上出现了山作偏旁或部首，比如岳峰岭峻觊等等。这个物既能压你，又能放你，只要好好求他便是。

**【道】**字分析
汉语拼音	dào	繁体	道
简体笔画	12	部首	辶
五行属性	五行属火
基本解释	☆ 道 <名> ☆(形声。从辵,首声。本义:供行走的道路) ☆道德,道义、正义 ☆道教的教义 ☆道教;道士 ☆线条或细长的痕迹。如:画一条斜道儿 ☆路程;行程 ☆方式,方法;技能 ☆水流通行的途径。 ☆地域的区划名。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道” ☆学术或宗教教义 ☆指宇宙的本体及其规律 ☆方向;志向 ☆道 <动> ☆说,讲 ☆取道,经过 ☆引导,疏导 ☆料;想,以为 ☆道 <量> ☆用于某些分次、分项或分程序的事物。 ☆次。用于某些分程序的动作。 ☆道 <介> ☆从,由
字意	道指道德、道义、正义、技能、志向、思想。
解释	出自宋代吴文英的《夜游宫·人去西楼雁杳》：说与萧娘未知道出自两汉张衡的《归田赋》：谅天道之微昧，追渔父以同嬉出自宋代柳永的《安公子·远岸收残雨》：道去程今夜，遥指前村烟树出自唐代王维的《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》：中岁颇好道，晚家南山陲

**【贤】**字分析
汉语拼音	xián	繁体	賢
简体笔画	8	部首	贝
五行属性	五行属木
基本解释	☆有道德的，有才能的：～明。～德。～能。～良。～惠。～淑。～哲。～人。圣～。礼～下士。 ☆敬辞，多指行辈较低的：～弟。～侄。～契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
字意	贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。
解释	出自魏晋张华的《游侠篇》：翩翩四公子，浊世称贤明出自唐代李商隐的《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦出自两汉东方朔的《答客难》：使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：　　原斯瘼之所兴，实执政之匪贤

**【吉】**字分析
汉语拼音	jí	繁体	吉
简体笔画	6	部首
五行属性	五行属木
基本解释	☆好，有利的，幸福的，与“凶”相对：～利。～祥。逢凶化～。～光片羽（喻残存的珍贵的文物）。 ☆吉利的日子：择～。 ☆善，贤，美：～人（善良，有才德的人）。～人天相。 ☆中国吉林省的简称：～剧。 ☆姓。
字意	吉是指吉祥；吉利，与“凶”相对；有利的，幸福的，也有善，贤，美的意思。
解释	出自两汉贾谊的《鵩鸟赋》：沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域出自唐代韩愈的《送穷文》：三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”　　屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖，竦肩缩颈，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，惟子是从，不变于初出自先秦的《无衣》：不如子之衣，安且吉兮出自两汉班昭的《东征赋》：时孟春之吉日兮，撰良辰而将行