| 诸葛测字 | 魂一守 |
| 签数 | 诸葛测字第 164 签 |
| 吉凶 | 上签 |
| 宫位 | 乾宫 否变无妄(否初六) |
| 签文 | 相引更相牵 殷勤喜自然 施为无不利 愁事转团圆 |
| 解签 |
解签一:得此签者,平时乐於助人,故人际关系良好,事事均如意。 解签二:此籤功成名遂,凡百亨通,喜事重重,愁思消灭,占得此者可称上吉。 |
| 孔明测字 | 这件事情的全过程中,你自始至终都要丫在主动的位置上,让对方按为人铁意图,一步一步就范。一步一步朝前走。这便是"相引更相牵"给你的启示,也是你应执守的行动准则和方向。 你有这个能力吗?也许你自己也感到怀疑,生怕牵不动边牛鼻子。完全可能,你应当胸有成竹,充满信心,你看骑士要给马套上笼头的时候,首先就给马喟食,然后亲热地拍打,抚摸,还说上几句亲亲热热地俏皮话。这些动都在献殷勤,套近乎,目的是让马就范而不感到勉强。所以殷勤,便是你的牵引之道。 施行种小恩小惠,偿就可以处处主动,将坏事变成好事,将愁事变成喜事。将离加变成团圆。 面对分离的局同,要想改造它,不这样做就难以成功。 |
| 汉语拼音 | hún | 繁体 | 魂 |
| 简体笔画 | 13 | 部首 | 鬼 |
| 五行属性 | 五行属水 | ||
| 基本解释 | ☆魂 <名> ☆(形声。从鬼,云声。本义:灵魂,古人想象的能离开人体而存在的精神) ☆同本义 ☆随神而来往者谓之魂。--《灵枢经》 ☆魂去尸长留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 ☆魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 ☆又如:魂识(心灵;魂灵);魂气(灵魂);魂骸(死者的灵魂和躯体);魂质(灵魂和实体) ☆精神,神志。如:断魂;梦魂萦绕;神魂颠倒;魂交(精神相感应,结合);魂鉴(精神理智)。泛指一切事物的精灵。如:花魂;诗魂;柳魂 ☆国家、民族崇高的精神。如:民族魂;国魂 |
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| 字意 | 魂:本义指灵魂,古人想象的能离开人体而存在的精神。后也泛指人的精神、意识等活动。 | ||
| 解释 |
出自两汉班固的《幽通赋》: 魂茕茕与神交兮,精诚发于宵寐 出自唐代张籍的《征妇怨》:万里无人收白骨,家家城下招魂葬 出自宋代晏几道的《蝶恋花·梦入江南烟水路》:睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误 出自南北朝江淹的《别赋》:知离梦之踯躅,意别魂之飞扬 |
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| 汉语拼音 | yī | 繁体 | 一 |
| 简体笔画 | 1 | 部首 | 一 |
| 五行属性 | 五行属土 | ||
| 基本解释 | ☆〈形〉 ☆全;满 ☆〈副〉 ☆都,一概 ☆〈名〉 ☆初次,第一次;开始。 |
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| 字意 | 一数目字。又指特定、相当、必然;全部,所有的。也指从来如此,始终如一。 | ||
| 解释 |
出自南北朝萧衍的《芳树》:一叶度春风,芳芳自相接 出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》:金风玉露一相逢,便胜却人间无数 出自宋代陆游的《梅花绝句·其一》:何方可化身千亿,一树梅花一放翁 出自先秦的《荆轲歌 / 渡易水歌》:(复还一作:复反)探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹 |
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| 汉语拼音 | shǒu | 繁体 | 守 |
| 简体笔画 | 6 | 部首 | |
| 五行属性 | 五行属金 | ||
| 基本解释 | |||
| 字意 | 守指坚持、保持、保守、掌管、依靠。 | ||
| 解释 |
出自宋代欧阳修的《醉翁亭记》:太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也 出自两汉蔡邕的《述行赋》:璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陈留太守发遣余 出自两汉刘邦的《大风歌》:大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方! 出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其一》:(鹄南翔一作雁南翔)念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳 |
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